Η δημοσκόπηση τής Μέτρον στο Βήμα, δίνει:

Η δημοσκόπηση τής Μέτρον στο Βήμα, δίνει: Ηλικία από 17-34 ΣΥΡΙΖΑ 21,6% κ ΝΔ 15,5%. Ηλικία 35-44 ΣΥΡΙΖΑ 22,7% κ ΝΔ 20,9%. Στο τέλος βγάζουν διαφορά 8,4% υπέρ τής ΝΔ!! Μάλλον ψηφίζουν κ στα..... κοιμητήρια!!!!

Η δημοσκόπηση τής Μέτρον στο Βήμα, δίνει:
Ηλικία από 17-34
ΣΥΡΙΖΑ 21,6% κ ΝΔ 15,5%.
Ηλικία 35-44
ΣΥΡΙΖΑ 22,7% κ ΝΔ 20,9%.

Στο τέλος βγάζουν διαφορά
8,4% υπέρ τής ΝΔ!!

Μάλλον ψηφίζουν κ στα.....
κοιμητήρια!!!!

— Αλέξης Χριστοφιδάκης (@Achristof08) 25 Μαρτίου 2019

Η αναβίωση της φασιστικής απειλής | Die Wiederbelebung der faschistischen Bedrohung

30.3.2019 (18:00) Προβολή ταινίας & συζήτηση| Filmaufführung und Podiumsdiskussion

Η αναβίωση της φασιστικής απειλής - Ακροδεξιά & ρατσιστική βία στην Ελλάδα και τη Γερμανία Ινστιτούτο Goethe Θεσσαλονίκης | 30.3.2019 Die Wiederbelebung der faschistischen Bedrohung - Rechtsextreme und rassistische Gewalt in Griechenland und Deutschland  Goethe-Institut Thessaloniki | 30.03.2019

Μπόλαρης: Τέλος οι αλυτρωτισμοί και αναθεωρητισμοί από τα βιβλία

«Είμαστε αισιόδοξοι ότι η δέσμευση που υπάρχει στη Συμφωνία των Πρεσπών, πως την επόμενη χρονιά τα βιβλία δεν θα περιέχουν αλυτρωτισμούς και αναθεωρητισμούς, μπορεί να υλοποιηθεί».

Το παραπάνω επισήμανε στον ρ/σ «Πρακτορείο 104,9 FM», ο υφυπουργός Εξωτερικών και πρόεδρος Μεικτής Διεπιστημονικής Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Ελλάδας-Βόρειας Μακεδονίας για ιστορικά, αρχαιολογικά και εκπαιδευτικά θέματα, Μάρκος Μπόλαρης.

«Ίσως, επειδή ο χρόνος είναι λίγος, όχι στο 100%, αλλά θα υλοποιηθεί και θα υλοποιείται μέχρις ότου να έχουμε βιβλία, τα οποία θα μοιραστούν στη γειτονική χώρα και θα έχουν όλες τις προϋποθέσεις, τις οποίες θέτει και η Ευρωπαϊκή Ένωση για τα μέλη της».

Αυτό διευκρίνισε ο κ. Μπόλαρης για την πρόοδο των συζητήσεων μεταξύ των μελών της Επιτροπής, που συστάθηκε δυνάμει της παραγράφου 5 του 8ου άρθρου της Συμφωνίας των Πρεσπών και το προηγούμενο Σάββατο συνήλθε στα Σκόπια (ήταν η δεύτερη συνεδρίαση, καθώς η πρώτη έγινε τον περασμένο Νοέμβριο στη Θεσσαλονίκη).

«Η συμφωνία, η οποία έγινε στις Πρέσπες, προβλέπει ότι η Επιτροπή αυτή πρέπει να συνεργαστεί -είναι κοινή διεπιστημονική επιτροπή επιστημόνων, ακαδημαϊκών, ιστορικών και από τις δύο πλευρές- ώστε τα σχολικά βιβλία, βοηθήματα και χάρτες που θα κυκλοφορήσουν και θα δοθούν στη χρήση των μαθητών από το 2019 και μετά να είναι απαλλαγμένα από αλυτρωτισμούς και αναθεωρητισμούς», είπε ο υφυπουργός και εξήγησε:

«Αναθεωρητισμός είναι η βούληση ενός κράτους να αναθεωρήσει συνθήκες, να αλλάξει σύνορα, να μεταβάλει τα διεθνή status quo. Αυτοί οι αλυτρωτισμοί είναι η αιτία αυτής της έντασης που είχαμε όλα τα προηγούμενα χρόνια, δηλαδή, οι αναφορές σε «Μεγάλη Μακεδονία», η διεκδίκηση εθνικού χώρου, οι προβολές στην ιστορική Μακεδονία, στο τέλος η γεωπολιτική στρατηγική να βγουν κάποιοι στο Αιγαίο».

«Αυτό», συνέχισε ο υφυπουργός, «δεν ξεκίνησε από τα Σκόπια, ξεκίνησε από ευρύτερους σχηματισμούς, από ευρύτερες επιδιώξεις, από άλλα συμφέροντα» και «είναι σαφές ότι οι βόρειοι γείτονές μας κατάλαβαν ότι αυτή η γεωπολιτική, την οποία ακολούθησαν τα τελευταία 70 χρόνια ως κρατική οντότητα ήταν αδιέξοδη, γι’ αυτό είχαμε αυτή την πανηγυρική διακήρυξη ότι «δεν είμαστε απόγονοι των Αρχαίων Μακεδόνων, δεν είμαστε απόγονοι του Φίλιππου, του Αλέξανδρου, του Αριστοτέλη, είμαστε Σλάβοι, μιλούμε Σλαβικά, θέλουμε να έχουμε καλές σχέσεις μαζί σας, θέλουμε να έχουμε ευρωπαϊκή προοπτική» και μέσα σε αυτό το πλαίσιο έγινε η συζήτηση».

Σε ό,τι αφορά το κλίμα που επικράτησε στη συνεδρίαση δήλωσε: «Η συζήτηση ήταν καλοπροαίρετη. Υπάρχουν άτομα που πρέπει να ξεπεράσουν και τον εαυτό τους, μία αντιεπιστημονική, αντιακαδημαϊκή, αντιιστορική προπαγάνδα, η οποία είχε εκπορευτεί τα τελευταία χρόνια, προκειμένου να δημιουργήσει ένα ιδεολόγημα. Όμως, όταν κάποιος έχει την ποιότητα για να πει πως αυτό δεν είναι αλήθεια, δεν αποδεικνύεται σε γεγονότα, δεν τεκμηριώνεται σε πηγές ιστορικές, μπορεί να προχωρήσει μπροστά. Kαι έχει πολύ μεγάλη σημασία ότι και στη συμφωνία των Πρεσπών αποτυπώνεται πως η συζήτηση πάνω στην οποία θα βασιστούν και οι σχέσεις και η συνεργασία των δύο χωρών και η φιλία των δύο λαών, γίνεται πάνω σε αντικειμενικά και παραδεκτά διεθνώς γεγονότα και πηγές. Αυτό είναι το όπλο με το οποίο γίνονται οι συνομιλίες και γι’ αυτό μπορούμε να έχουμε αποτελέσματα».

Σχετικά με το περιεχόμενο των ελληνικών σχολικών εγχειριδίων διευκρίνισε: «Η Ελλάδα, μετά από περίπου 40 χρόνια που είναι στην Ευρωπαϊκή Ένωση, έχει περάσει «από κόσκινο» τα βιβλία της πάρα πολλές φορές, ώστε να μην υπάρχουν τέτοιου είδους αναφορές αλυτρωτικές προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, έτσι ώστε πολύ δύσκολα μπορεί να βρει κανείς -εγώ λέω ότι δεν υπάρχουν- στα βιβλία μας αναφορές αλυτρωτικές και αναθεωρητικές. Αλλά είμαστε ανοιχτοί αν θέλουν να μας κάνουν κάποια παρατήρηση, είμαστε εδώ να τη συζητήσουμε, αλλά θα τη συζητήσουμε με βάση την ακαδημαϊκή, επιστημονική, ιστορική αλήθεια, όπως αυτή είναι παραδεδεγμένη διεθνώς από την διεθνή ακαδημαϊκή κοινότητα, αυτή είναι η συμφωνία μας».

thefact.gr

Σπ. Σφέτας: Εκεί δίνεται ο σύγχρονος Μακεδονικός Αγώνας

Για την σκληρή διαπραγμάτευση ώστε με όπλο τις ιστορικές πηγές και στόχο την μεθοδική κατοχύρωση της ιστορικής αλήθειας να αναδιαμορφωθεί το περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων στην Βόρεια Μακεδονία, με ελληνικές κόκκινες γραμμές την ελληνική αρχαιότητα της Μακεδονίας και την αποσύνδεση από αυτήν της μεσαιωνικής σλαβικής ταυτότητας, μίλησε ο καθηγητής Ιστορίας Σπ. Σφέτας Στο Κόκκινο και τον Νίκο Σβέρκο. «Εκεί δίνεται ο σύγχρονος Μακεδονικός Αγώνας», όπως είπε χαρακτηριστικά.

Όπως είπε ο κ. Σφέτας, «δόθηκε επί δύο ημέρες μία εξαντλητική μάχη, για αυτά τα αποτελέσματα, στη βάση της Συμφωνίας. Παραπέμπαμε σε συγκεκριμένα άρθρα, δεν μπορούσαν να κάνουν κάτι, "τους είχαμε δεμένους" κατά κάποιο τρόπο. Η δική μας "κόκκινη γραμμή" ήταν η αρχαιότητα, αυτό που τα τελευταία χρόνια ήταν γι' αυτούς βασικό. Αυτό που κερδήθηκε είναι ότι στα σχολικά εγχειρίδια ότι γράφεται για την αρχαία Μακεδονία θα είναι ως τμήμα του Ελληνικού Πολιτισμού. Θα ξεκινήσουν … Αθήνα, Σπάρτη, Θήβα και μετά για την Μακεδονία, όχι ξεχωριστά … όλα θα στηρίζονται με πηγές, Ηρόδοτο, Θουκυδίδη, κτλ. … και δεν μπορεί να εξισωθεί ο Ελληνικός Πολιτισμός με τους Ιλλυριούς και τους Θράκες … δεν είχαν γραφή, ούτε αφήσαν τίποτε, ούτε ξέρουμε ποιοι ήταν». Από την άλλη πλευρά του τραπεζιού, κατά τον κ. Σφέτα, επιδιωκόταν να υπάρχει μία «πολυπρισματική» προσέγγιση, «δεν ήθελαν να τα πουν ξεκάθαρα, ήθελαν να αφήσουν κάτι να αιωρείται, ότι υπάρχουν συγγραφείς που δεν τονίζουν την ελληνικότητα, κτλ.», αλλά η απάντηση μας ήταν και πάλι «οι πηγές, τι έλεγαν οι αρχαίοι Μακεδόνες π.χ. για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ότι επικαλούνταν την καταγωγή τους από το Άργος, κτλ.».

Τα παραπάνω αφορούν τα βιβλία του Δημοτικού, αλλά μετά ανακυκλώνονται, στο ίδιο πνεύμα κινούνται και τα σχολικά εγχειρίδια στο Γυμνάσιο, «δεν μπορούσαμε να πάρουμε λέξη-λέξη τα κείμενα, έπρεπε να καθορίσουμε το γενικό πνεύμα. Τώρα, θα πάμε και στα επιμέρους», όπως διευκρίνισε.

Αντίστοιχα, «στον Μεσαίωνα, η "κόκκινη γραμμή" μας είναι πως πρέπει να φύγει από τα βιβλία τους η αναφορά στο ότι όταν ήρθαν οι Σλάβοι πήραν το όνομα Μακεδόνες από τους αρχαίους Μακεδόνες, από τον 7ο αιώνα … δεν στηρίζεται πουθενά. Να μου φέρετε πηγές να δείχνουν ότι τον Μεσαίωνα υπήρχαν σλαβικά φύλα που είχαν τον όρο Μακεδόνες. Δεν θα λέτε "μακεδονικές σκλαβινίες" αλλά "σκλαβινίες στην Μακεδονία". Επίσης, η μακεδονική δυναστεία στο Βυζάντιο, δεν είχε σχέση με την αρχαία Μακεδονία, είναι διοικητικός όρος … και ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος ανήκει στην μακεδονική δυναστεία, αλλά δεν είχε σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες», όπως σημείωσε.

«Για εμάς αυτά είναι αυτονόητα», τόνισε ο κ. Σφέτας, «γι' αυτούς όμως, με τόσα χρόνια προπαγάνδας, είχαν καταντήσει στερεότυπα. Αυτά προσπαθούμε να απαλείψουμε. Και θέλει μάχη, επιχειρηματολογία γερή. Εύκολο είναι να φωνάζεις από τους δρόμους της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης "η Μακεδονία είναι ελληνική" και τέτοια, αλλά όταν πηγαίνεις εκεί να αντιμετωπίσεις το θηρίο, πρέπει να είσαι καλά προετοιμασμένος. Εκεί δίνεται ο σύγχρονος Μακεδονικός Αγώνας, δύο ημέρες εξαντλητικές. Είπαμε "δεν φεύγουμε από εδώ εάν δεν κάνουμε τα πρακτικά, τα οποία μονόγραψε ο Μ. Μπόλαρης με τον δικό τους … στην δεύτερη συνάντηση στην Αθήνα, 12-13 Απριλίου να έχουν υπογραφεί τα πρακτικά».

Οι δίκες Ρόζενμπεργκ και Μπελογιάννη. Του Θανάση Κάππου

Τα χαράματα της Κυριακής 30 Μαρτίου 1952 στο Γουδί τον συνήθη τόπο εκτελέσεων της εποχής τοποθετούνται μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα οι Ν. Μπελογιάννης, Δ. Μπάτσης, Ν. Καλούμενος και Η. Αργυριάδης.

Η πρώτη δίκη του Μπελογιάννη και των συντρόφων του στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αθηνών ξεκινά τον Οκτώβριο του 1951, με την σύνθεση του Δικαστηρίου να περιλαμβάνει τον τότε ταγματάρχη και μετέπειτα ηγέτη της Χούντας του 1967 Γ. Παπαδόπουλο.  

Στις 6 Μαρτίου 1951 τα πρωτοσέλιδα των αμερικανικών εφημερίδων κάνουν λόγο για την έναρξη της δίκης του ζεύγους Ρόζενμπεργκ (Έθελ-Τζούλιους).

Η κατηγορία,  διοχέτευση "ατομικών μυστικών" και κατασκοπεία υπέρ της Σοβιετικής Ένωσης μαζί με τον Μόρτον Σόμπελ ο οποίος κατηγορήθηκε πως έδινε "απόρρητες πληροφορίες" στο ζεύγος Ρόζενμπεργκ.

Σύμφωνα με τον Fr. Mc. Lynn (Famous Trials, Reader's Digest),από τα στοιχεία της δίκης προέκυψε "διαρροή ατομικών μυστικών", χωρίς να "αποδεικνύεται πουθενά η ευθύνη του ζεύγους Ρόζενμπεργκ".  

Η καταδίκη τους έγινε με τον αμερικανικό νόμο του 1917 περί κατασκοπείας σύμφωνα με τον οποίο θα μπορούσε να υπάρχει θανατική καταδίκη στην περίπτωση κατά την οποία το έγκλημα της κατασκοπείας θα είχε διαπραχτεί μόνο κατά την περίοδο πολέμου.

Το ζεύγος Ρόζενμπεργκ ήταν οι πρώτοι αμερικανοί πολίτες οι οποίοι καταδικάστηκαν σε θάνατο σε περίοδο ειρήνης.

 Στις 29 Μαρτίου 1951 οι ένορκοι του Δικαστηρίου αποφάσισαν την ενοχή των κατηγορουμένων, με τον δικαστή Ίρβινγκ Κάουφμαν να τονίζει καθ΄ όλη την διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας πως το έγκλημα τους «ήταν χειρότερο από φόνο», με το αιτιολογικό του ότι η κατοχή της ατομικής βόμβας από τους Σοβιετικούς ενθάρρυνε και επιτάχυνε τον πόλεμο της Κορέας.

Η απόφαση για τον αμερικανό πρόεδρο Αϊζενχάουερ ήταν ειλημμένη. Οι εκκλήσεις για απονομή χάριτος από τον Παπά Πίο ΙΒ΄τον Γάλλο πρόεδρο Οριόλ, τους νομπελίστες ατομικούς επιστήμονες Χάρολντ Ορει και ΄Αλμπερτ Αϊνστάιν  έπεσαν στο κενό.

Η αίτηση χάριτος του ζεύγους Ρόζενμπεργκ απορρίφθηκε. Στις 19 Ιουνίου 1953 στις 8 μ.μ.  κάθισαν διαδοχικά στην ηλεκτρική καρέκλα.

Στην Ελλάδα οι εκτελέσεις της θανατικής ποινής είχαν προηγηθεί κατά πολύ της δίκης του ζεύγους Ρόζενμπεργκ. Η «Φωνή της Αμερικής», σχολίασε για την δίκη Μπελογιάννη πως «αποτελεί ένα από τα σπουδαιότερα γεγονότα τα οποία εσημειώθησαν κατά τον Φεβρουάριον του 1952».

Λόγω του ότι αποτελούσε «δίδαγμα δια τον ελεύθερον κόσμον», γιατί «αποδεικνύει ότι τα απανταχού κομμουνιστικά κόμματα δεν εμπνέονται από πολιτικούς σκοπούς αλλά αποτελούν οργανώσεις κατασκοπείας».

Με αφορμή την δίκη του Μπελογιάννη και των συγκατηγορούμενων του δημιούργησε ένα ισχυρό κύμα συμπαράστασης στην Ελλάδα, αλλά κυρίως στο εξωτερικό για την ματαίωση της εκτέλεσης.

Διεθνείς προσωπικότητες όπως ο στρατηγός Ντε Γκολ, ο γάλλος πρώην πρωθυπουργός Πολ Μπονκούρ, ο πρόεδρος του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού.

Οι πρόεδροι των ακυρωτικών δικαστηρίων της Ευρώπης πενήντα έξη Άγγλοι και διακόσιοι ενενήντα Ιταλοί βουλευτές . Οι συγραφείς Κοκτό, Σαρτρ, Μπενουά, Ελιάρ και Τσάρλι Τσάπλιν. 

Το αποτέλεσμα προδεδικασμένο.  Ο Νίκος Μπελογιάννης και τρεις συγκατηγορούμενοι του έπρεπε να εκτελεστούν. Όπως  και έγινε. 

Ο Νίκος  Μπελογιάννης έγινε σημείο αναφοράς απ΄ άκρη σε άκρη σε ολόκληρο τον κόσμο. Ένας «παγκόσμιος θρύλος».

Αλιευμένο από το Facebook 

9 χρόνια κι ακόμα δεν τέλειωσε η Μελέτη για το ρέμα Σαπφούς. Γιατί κύριε Πατούλη;

Αντιπεριφερειαρχης οικονομικών της Περιφέρειας Αττικής Χρίστος Καραμάνος προς Πατουλη δήμαρχο:

9 χρόνια κι ακόμα δεν τέλειωσε η Μελέτη για το ρέμα Σαπφούς. Γιατί κύριε Πατούλη;
Το ρέμα Σαπφούς είναι ένα επικίνδυνο ρέμα, το κυριότερο ρέμα του Αμαρουσίου, από το οποίο προκλήθηκαν σημαντικές ζημιές στις έντονες βροχοπτώσεις του περασμένου καλοκαιριού, απ’ όπου και η φωτογραφία.
Η Περιφέρεια Αττικής έχει εντάξει το έργο στο Τεχνικό της Πρόγραμμα το 2017, δεσμεύοντας 6,3 εκατ ευρώ, ενώ το 2018 το ποσό ανέβηκε στο 10,7 εκατ ευρώ, ικανοποιώντας αίτημα του Δήμου Αμαρουσίου.
Όμως, η Μελέτη διευθέτησης του ρέματος, παρότι έχει ξεκινήσει από το 2010, παραμένει ακόμη ελλιπής, με ευθύνη του Δήμου Αμαρουσίου. Είναι χαρακτηριστικό ότι εντός της οριοθέτησης του ρέματος υπάρχουν ιδιοκτησίες και επιβάλλεται η τροποποίηση του Ρυμοτομικού Σχεδίου, για την οποία η Διοίκηση Πατούλη δεν έχει κάνει τίποτα, αν και το ζήτημα έχει επισημανθεί, εγγράφως, από την Περιφέρεια Αττικής, ήδη από το 2014!!!
Σε κάθε περίπτωση, το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αμαρουσίου δεν έχει εγκρίνει τη Μελέτη διευθέτησης, σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε, πράγμα που αποτελεί την απόλυτη προϋπόθεση για την έναρξη κατασκευής του αντιπλημμυρικού έργου.
Συμπερασματικά, ένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα του Αμαρουσίου αντιμετωπίζεται με αναποτελεσματικότητα από τη Διοίκηση του επί 12 χρόνια Δημάρχου κ. Πατούλη.
Γιατί να του εμπιστευθεί κανείς την αντιπλημμυρική θωράκιση της Αττικής;
Βέβαια, η υποτίμηση της αντιπλημμυρικής θωράκισης αποτελεί χαρακτηριστικό, όχι μιας μεμονωμένης Διοίκησης, αλλά συνολικά της επί δεκαετίες διακυβέρνησης της χώρας από την Νέα Δημοκρατία και το ΠΑΣΟΚ.
Χαρακτηριστικό είναι ότι το Τεχνικό Πρόγραμμα της Περιφέρειας Αττικής περιελάμβανε μόλις 3 (τρεις) αντιπλημμυρικές Μελέτες το 2014, όταν ανέλαβε η Ρένα Δούρου.   Σήμερα, έχουν ενταχθεί και προωθούνται 41 (ναι, σαρανταμία) αντιπλημμυρικές Μελέτες.
Οι πολίτες κρίνουν.

Αποστομωτική απάντηση Καρτερού στη Γεννηματά για τη Λοΐζου: Μυρσίνης πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται, αλλά και πάσα Φώφη…

«Η δική μας Μυρσίνη Λοΐζου είχε τουλάχιστον το θάρρος να παραδεχτεί δημόσια την πράξη της, και την ευαισθησία να παραιτηθεί από την υποψηφιότητά της», σημειώνει ο Θανάσης Καρτερός με ανάρτησή του στο Facebook, και προσθέτει με νόημα απευθυνόμενος στην Φώφη Γεννηματά: «Μια ευαισθησία που δεν έδειξε κανείς από τη δική σας παράταξη, για εγκλήματα όπως το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου, το πάρτι της Υγείας και των αμυντικών δαπανών, οι χρυσές εργολαβίες της Ολυμπιάδας, η συστηματική καταλήστευση του δημόσιου χρήματος».

Ακολουθεί όλη η σχετική ανάρτηση του Θανάση Καρτερού:

«ΜΥΡΣΙΝΗΣ ΠΕΣΟΥΣΗΣ….

Πας ανήρ ξυλεύεται.

Αλλά και πάσα Φώφη, επίσης.

Η του ΠΑΣΟΚ Φώφη Γεννηματά αποφάσισε να τσαλαπατήσει κι αυτή την Μυρσίνη Λοΐζου, και να επιτεθεί στον Αλέξη Τσίπρα, που «την ήξερε»!

Κυρία Γεννηματά

Η δική μας Μυρσίνη Λοΐζου είχε τουλάχιστον το θάρρος να παραδεχτεί δημόσια την πράξη της, και την ευαισθησία να παραιτηθεί από την υποψηφιότητά της.

Ένα θάρρος και μια ευαισθησία που δεν έδειξε κανείς από τη δική σας παράταξη, για εγκλήματα όπως το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου, το πάρτι της Υγείας και των αμυντικών δαπανών, οι χρυσές εργολαβίες της Ολυμπιάδας, η συστηματική καταλήστευση του δημόσιου χρήματος.

Την τεχνογνωσία να βγάζετε εσείς προσωπικά και οι πολιτικοί σας φίλοι τους αριθμούς τραπεζικών λογαριασμών αριθμούς τηλεφώνων σας την αναγνωρίζουμε.

Εκείνο που κανείς, ποτέ, δεν πρόκειται να σας αναγνωρίσει, είναι το δικαίωμα και το ηθικό ανάστημα να παριστάνετε όλοι σας τον τιμητή.

Πολύ περισσότερο που στη συγκεκριμένη περίπτωση μπερδεύετε τον ρόλο της Νέμεσης με τον ρόλο της Ύαινας».

Πηγή: documentonews.gr

Ο «κανιβαλισμός» της πολιτικής ζωής και όχι μόνο!

Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε  πόσο καλύτερα θα ήταν στη ζωή ,   στις ανθρώπινες σχέσεις και φυσικά την πολιτική, αν όλοι έμπαιναν στον κόπο να καταλάβουν πως δεν είναι ο τίτλος που τιμάει τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος που  τιμάει τον τίτλο!

Ας ξεχωρίσουμε καθόλου τυχαίο τους πολιτικούς και την πολιτική ζωή. Σήμερα!

Η πλειονότητα, άνθρωποι με πολλά στοιχεία (θετικά και αρνητικά), που σε πολλές περιπτώσεις πιθανώς και να μην ωφελούν την πολιτική ζωή της  χώρας, δε βελτιώνουν το επίπεδο της πολιτικής σκηνής, άλλα λένε, άλλα εννοούν και άλλα κάνουν.

Θυμίζοντας λιγάκι την Κίρκη, που μέσα από τη διαδικασία ενασχόλησης με την ενεργό πολιτική τους κάνει κωμικούς μέσα στην τραγικότητα της.

Χωρίς να παραβλέπουμε τους πολιτικούς  εκείνους που κάνουν κάθε δυνατή προσπάθεια για το καλύτερο, εγκλωβισμένοι σε αντίξοες συνθήκες και εξωγενείς πιέσεις, που τους  αναγκάζουν να "παίζουν μπάλα-μόνοι και σε μισό γήπεδο….".

Ξεπερνώντας τη μικρή παρένθεση, έχει σημασία να επισημάνουμε  πως ακόμη και στην περίπτωση που ο τίτλος δεν αντικατοπτρίζει την πραγματική εικόνα εκείνου που τον απέκτησε, δεν είναι και το μεγαλύτερο πρόβλημα.  Έχει φροντίσει και γι΄ αυτό η φύση.

Σχηματικά: H ισορροπία της δεν πρόκειται να διαταραχθεί, αφού θα αναλάβει δράση  ο νόμος της άνωσης. Δεν θα πειράξει καθόλου αν στην επιφάνεια κάποιας θάλασσας θα ανέλθουν οργανισμοί που δεν θα ξεπερνούν την αράδα στο ζύγι.

Η πολιτική ζωή στην Ελλάδα πάντα με τις ανάλογες εξαιρέσεις που επιβεβαίωναν και θα συνεχίσουν να επιβεβαιώνουν τον κανόνα, θύμιζε  κάτι από το βασίλειο της Δανιμαρκίας.

Εκμαυλιστές και εκμαυλιζόμενοι, με νοοτροπία Σαύλοκ, παζάρευαν  συνειδήσεις. Και δικοί μας και από τους άλλους, όσο και αν αυτό στεναχωρεί και θυμώνει κάποιους. Πάντα όπως ήδη προαναφέραμε με τις φωτεινές και τιμητικές εξαιρέσεις.

Ας το δούμε όμως και κάπως διαφορετικά χρησιμοποιώντας πιο επιστημονικούς όρους και τρόπο σκέψης. Θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε την πολιτική ζωή και κατ' επέκταση τους πολιτικούς με βάση την εξελικτική βιολογία;

H πολιτική ζωή και οι πολιτικοί, αποτελούν  τον καθρέπτη της κοινωνίας με ανάμεικτα  συναισθήματα ένθεν και ένθεν. 

Τους παρακολουθούμε στον καθημερινό τρόπο δράσης και στις γενικότερες αντιδράσεις τους και καταλήγουμε ολοένα και πιο έντονα πως η εξελικτική βιολογία είναι μοναδική επιστήμη. 

17ος αιώνας. Κόμπς. «Λεβιάθαν». Μια απλή  και διαχρονική καταγραφή του γιατί ο άνθρωπος επιχειρεί  και θέλει να κατακρεουργεί ψυχικά, ηθικά και στην περίπτωση της πολιτικής μας ζωής , ευτυχώς όχι σωματικά τον συνάνθρωπο του για να μπορέσει να κυριαρχήσει. 

«Ηomo Hominis lupus est». Χωρίς κανένα σχόλιο από εμάς. Λάιαλ Ουάτσον. Νοτιοαφρικανός ανθρωπολόγος. «Σκοτεινή φύση». Στο συγκεκριμένο έργο γίνεται απόπειρα ερμηνείας της ανθρώπινης συμπεριφοράς η οποία σε πολλά μοιάζει με αυτές  των άγριων ζώων. Αναφέροντας ένα περιστατικό στο  οποίο ο ίδιος έτυχε να είναι παρών.

Μια ομάδα χιμπατζήδων συναντάει κάπου στη ζούγκλα μια χιμπατζίνα με το μωρό στην αγκαλιά της. Εκείνη αναγνωρίζοντας την ομάδα και τον αρχηγό της, σε ένδειξη σεβασμού και πιθανώς υποταγή τον αγγίζει κάπου κοντά την πλάτη.

Αυτός για να την ταπεινώσει, σκουπίζει το σημείο που τον ακούμπησε με φύλλα από κάποιο κοντινό δέντρο και δίνει εντολή για επίθεση με στόχο το μωρό που έχει στην αγκαλιά της. 

Μια απρόσμενη βιαιότητα που λίγο ως πολύ θα μπορούσε να μας θυμίσει τον «καννιβαλισμό» της πολιτικής μας ζωής.

Για να είμαστε  ακριβοδίκαιοι αυτού του είδους ο «κανιβαλισμός» της πολιτικής μας ζωής συναντάται  περισσότερο, αν όχι αποκλειστικά στην Αριστερά. Πολλά τα παραδείγματα, χαρακτηριστικές  οι περιπτώσεις.

Εκείνων, που επιδεικνύοντας ιδεολογική και πολιτική αξιοπρέπεια έφυγαν από το "μαντρί" και σε πολλές περιπτώσεις δεν τους έφαγε ο λύκος… Πολιτικοί που απαιτούν με τον δικό τους  τρόπο να θεωρούνται πρότυπα για τον απλό λαό, αξιώνοντας καταξίωση, σεβασμό και εκτίμηση. Έχοντας αυτό-αναγορευτεί σε ιερές αγελάδες που με κάποιο τρόπο  θέλουν να διαχειρίζονται τα πάντα.

Χωρίς καμία απολύτως διαφάνεια και καθαρότητα. Ακόμη και με τον λάθος τρόπο…Πρότυπα  αφοσίωσης σε αξίες και θεσμούς , χωρίς όμως σε καμία περίπτωση να έχουν φροντίσει να διατηρούν αποστάσεις που να τους ξεχωρίζουν.

Αλλά ο χώρος είναι μικρός και μοιάζει σαν  ένα μοναστήρι με λίγους καλογήρους. Θυμόμαστε τα λάθη και τα ατοπήματα  δεκαετιών. Αναγνωρίζοντας τους «γούμενους» που χοροστατούσαν σε χειροτονίες διάκων που ντε και καλά έπρεπε να γίνουν «επίσκοποι», τρυπώντας με ένα  επιδέξιο τρόπο τη γύρη, αφήνοντας τους στήμονες για τους χορτοφάγους της Μάνης……..

Του Θανάση Κάππου αλιευμένο από το Facebook 

Η 25η Μαρτίου κι η «Μακεδονία ξακουστή»

Είναι βέβαιο ότι η λαχτάρα για την επάνοδο στην εξουσία ενίοτε τυφλώνει. Όμως, η φαιά πανούκλα παραμονεύει και δεν μπορείς να ταΐζεις με ανοησίες τους συμπατριώτες σου

ΤΟΥ ΚΛΕΑΡΧΟΥ ΤΣΑΟΥΣΙΔΗ

Ο παγκόσμιος πόλεμος αυτήν τη φορά είναι διαρκής, απλώνεται παντού, σε όλον τον πλανήτη. Αλλού με καταστροφή χωρών, όπως το Αφγανιστάν, το Ιράκ, η Συρία, η Λιβύη, το Τσαντ κ.ά., αλλού, σε παγκόσμια κλίμακα, με την τρομοκρατία. Είναι πόλεμος με μεσαιωνικά χαρακτηριστικά, όπως ο θρησκευτικός φανατισμός, αλλά στην πράξη είναι και πάλι ο φασισμός εναντίον της δημοκρατίας, με τους φονταμενταλιστές ισλαμιστές και τους «τουρκοφάγους» χριστιανούς σε αγαστή σύμπνοια επί του πρακτέου.

Οι πρόσφατες δολοφονίες ανύποπτων ανθρώπων στη Νέα Ζηλανδία (στην Κράισττσερτς, την Εκκλησία του Χριστού) και την ολλανδική Ουτρέχτη και όλες οι δολοφονίες από πάσης θρησκείας φονταμενταλιστές έχουν ένα κοινό αποτέλεσμα: την αύξηση της καταστολής, την περιστολή των ανθρώπινων δικαιωμάτων, την παραβίαση των προσωπικών μας δεδομένων. Η τρομοκρατία γεννά κρατική τρομοκρατία (βλέπε Τσετσενία, Γκουταντάναμο κ.λπ.) και οξύνει αυτό που ο ανυπότακτος Σεπούλβεδα περιέγραψε ως «ένα μαντίλι που το σκεφτήκανε μερικοί για να σκουπίζουν οι καραβανάδες τα σάλια τους»: την εθνικότητα! Την κάνει όχημα του εθνικισμού: «Deutschland über alles», «America first» και άλλες ναζιστικής φύσης ιδεοληψίες με ακροατήριο όλους όσοι λατρεύουν το μίσος.

Μέσα σ’ αυτό το ζοφερό περιβάλλον, ένας πρώην υπουργός και βουλευτής σήμερα της Νέας Δημοκρατίας απείλησε την κυβέρνηση ότι αν τα τμήματα στρατού που θα παρελάσουν την επέτειο της 25ης Μαρτίου δεν τραγουδούν τον ύμνο των μακεδονοφάγων, θα τον τραγουδήσει αυτός με τον κόσμο. Ο κ. Κικίλιας, βέβαια, έχει καιρό που προσχώρησε στην ιδεολογία του γελοίου, ακολουθώντας τον εισηγητή της και αντιπρόεδρό του Άδωνι Γεωργιάδη, ώστε να μπερδεύει τον Κολοκοτρώνη με τον Παύλο Μελά.

Προφανώς θα έχει μαζί του και το λοιπό μπουλούκι της «ενημέρωσης» που ομνύει στην άγνοια, τη μεταφυσική και τη συνωμοσιολογία: τον κ. Αυτιά, τον κ. Γιάννη Λοβέρδο, την κ. Βούλτεψη και τους «απλούς πολίτες», όπως στα συλλαλητήρια εναντίον της ειρήνης στη Μακεδονία. Μήπως θα καλέσει και τους αγανακτισμένους φασίστες από τα Βίλια που πήγαν να διώξουν τους πρόσφυγες από το ξενοδοχείο, τους γενναίους κουκουλοφόρους της Κόνιτσας που επιτέθηκαν σε ανήλικα ή τους πενήντα μεταφερόμενους αλήτες που έσπαγαν και ρήμαζαν με την ησυχία τους το κέντρο της Θεσσαλονίκης το καλοκαίρι; Τότε που μας έδειχναν τα αποκρουστικά τους οπίσθια και χτυπούσαν, όλοι μαζί, έναν: τον 75χρονο δήμαρχο Μπουτάρη...

Ο κ. Κικίλιας και τα μιντιακά ενεργούμενα της Ν.Δ. δηλώνουν ότι δεν είναι χρυσαυγίτες. Όμως σε τι διαφέρουν από τους φασίστες που έχουν άλλο τίτλο, αλλά επί χρόνια στέγαζαν στα υπόγεια τους; Ανοιχτά πλέον συντάσσονται μαζί τους σε ένα κακόηχο ρεσιτάλ εθνικισμού και ξενοφοβίας.

Ο εθνικισμός πουλάει στις περιόδους οικονομικών κρίσεων. Και οδηγεί κοινωνίες ολόκληρες, ανθρώπους που άκουγαν Βάγκνερ ή Μπετόβεν και διάβαζαν Νίτσε ή Χέγκελ στο απόλυτο αντι-ανθρώπινο.

Με ιδεολογία το μίσος για το διαφορετικό και με όπλο τα πιο χυδαία ένστικτα, εξευτελίζουν, καταστρέφουν, δολοφονούν. Όταν έρχεται η ώρα της Νέμεσης, απλώς δεν ήξεραν, δεν άκουσαν, δεν μύρισαν κι ας απείχε 200 μέτρα από το σπίτι τους το στρατόπεδο εξόντωσης Εβραίων, κομμουνιστών, Ρομά ή ομοφυλόφιλων.

Ο κ. Κικίλιας, αγνοώντας επιδεικτικά την Ιστορία, παίζει στον χαβά των ακροδεξιών και ενδεχομένως νομίζει ότι θα τον σώσουν το μπόι του κι η λεβεντιά του όταν το κτήνος θριαμβεύσει. Ελπίζω να μην πάθει τώρα τίποτα αν μάθει ότι το μέλος του κακοπαθημένου εμβατηρίου ενδέχεται να είναι οθωμανικής προέλευσης και εβραίικης χρήσης. Όπως και τα περισσότερα εμβατήρια ή απλά τραγουδάκια που ακούγονταν στα Βαλκάνια στα ελληνικά, τα τουρκικά, στα (ισπανο)εβραίικα, στα σερβικά, στα βουλγαρικά κ.λπ. Το ίδιο μοιρολόι, π.χ., για τον Μάρκο Μπότσαρη το έχω ακούσει στα ελληνικά, τα αλβανικά και τα βουλγαρικά. Λέτε να τον χάσαμε κι αυτόν;

Είναι βέβαιο ότι η λαχτάρα για την επάνοδο στην εξουσία ενίοτε τυφλώνει. Όμως, η φαιά πανούκλα παραμονεύει και δεν μπορείς να ταΐζεις με ανοησίες τους συμπατριώτες σου.

Γ. Μπουρνούς: Ας μην απορούμε για τη στάση του ΚΚΕ στην προσφυγική-μεταναστευτική κρίση

 Σχόλιο του Γιάννη Μπουρνούς στο facebook: 

Κόνιτσα: Ρατσιστική επίθεση κουκουλοφόρων σε ανήλικους πρόσφυγες

Oμάδα κουκουλοφόρων επιτέθηκε και τραυμάτισε ανήλικους, ασυνόδευτους πρόσφυγες της Δομής Επείγουσας Φιλοξενίας της Άρσις – Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων, στην Κόνιτσα Ιωαννίνων την Κυριακή 17 Μαρτίου.

Σύμφωνα με τους αυτόπτες μάρτυρες, η αναίτια επίθεση εκδηλώθηκε βάσει σχεδίου, κατά τη διάρκεια αθλητικών δραστηριοτήτων στις οποίες συμμετείχαν προσφυγόπουλα της Δομής. Ένας ανήλικος πρόσφυγας μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο με κάταγμα στο χέρι.

Από το 2008 η Κόνιτσα είναι χώρος φιλοξενίας προσφύγων

Η Κόνιτσα αποτελεί χώρο φιλοξενίας προσφύγων από το 2008, όταν υποδέχθηκε για πρώτη φορά ανήλικους πρόσφυγες. Το 2016 ήταν η πρώτη πόλη στην περιοχή της Ηπείρου που φιλοξένησε επί δύο και πλέον χρόνια οικογένειες προερχόμενες από τη Συρία, το Ιράκ και άλλες εμπόλεμες περιοχές, με τους κατοίκους να καλωσορίζουν και να υποστηρίζουν τους πρόσφυγες.

Από τον περασμένο Νοέμβριο ανήλικοι, ασυνόδευτοι πρόσφυγες διαμένουν στη Δομή Επείγουσας Φιλοξενίας που διατηρούν στην Κόνιτσα η ΑΡΣΙΣ και ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης (ΔΟΜ)σε συνεργασία με τους Γιατρούς του Κόσμου.

Οι ανήλικοι, ασυνόδευτοι πρόσφυγες παρακολουθούν μαθήματα σε σχολεία της περιοχής, συμμετέχουν ενεργά σε κοινωνικές δραστηριότητες, φιλοξενούνται στο δημοτικό γυμναστήριο και δέχονται την ενεργή υποστήριξη και αλληλεγγύη της τοπικής κοινωνίας.

«Καταδικάζουμε κάθε ρατσιστική και μισαλλόδοξη συμπεριφορά απέναντι στους αλλοδαπούς, δικαιούχους διεθνούς προστασίας που καταφεύγουν στη χώρα μας και μάλιστα τους πλέον ευάλωτους και αδύναμους όπως οι ασυνόδευτοι ανήλικοι» ανέφερε η ΑΡΣΙΣ σε ανακοίνωσή της και πρόσθεσε: «Καλούμε την τοπική κοινωνία να απομονώσει τέτοιου είδους συμπεριφορές και να συνεχίσει να στέκεται αρωγός στις δράσεις για τη φροντίδα και προστασία των ασυνόδευτων προσφύγων».

Αλλοιώνουν τον πολιτισμό μας

Η είδηση: Μία ομάδα «αγανακτισμένων πολιτών» επιτέθηκε προχθές το βράδυ με πέτρες εναντίον 80 προσφύγων, που φιλοξενούνται σε ξενοδοχείο στα Βίλια στο πλαίσιο του προγράμματος «Φιλοξενία».

Η κινητοποίηση είχε τη στήριξη του Δημοτικού Συμβουλίου Μάνδρας αλλά και προσωπικά της δημάρχου, η οποία φέρεται να ήταν παρούσα στην συγκεκριμένη «διαμαρτυρία».

Είναι πολύ εύκολο να καταδικάζουμε τον ρατσισμό επί της αρχής, να αναδεικνύουμε τις αξίες της αλληλεγγύης, να συγκινούμαστε με το δράμα των προσφύγων και να τα βάζουμε όλα αυτά και θέμα της έκθεσης στις Πανελλλαδικές. Αν όμως εστιάσουμε στο επίπεδο μιας τοπικής κοινωνίας, όλα αυτά αλλάζουν.

Ο ρατσισμός, η επιθετική ξενοφοβία και το μίσος μετασχηματίζονται ως διά μαγείας σε «δικαιολογημένες ανησυχίες των κατοίκων», οι οργανωμένοι ακροδεξιοί και φασίστες διαχέονται στη μάζα των «νοικοκυραίων» και οι πέτρες, τα λοστάρια και η βία γίνονται θεμιτές μορφές κοινωνικής διαμαρτυρίας. Και από κοντά υπάρχει και ο μικροκομματισμός, πάντα έτοιμος να αγκαλιάσει τις «ανησυχίες» αυτές, αποφεύγοντας σταθερά έστω και μισή λέξη αποδοκιμασίας, προκειμένου να κερδίσει εκλογικά τους «εγώ δεν είμαι ακροδεξιός, αλλά...».

Αυτά είναι φαινόμενα για τα οποία κάποτε η ελληνική κοινωνία θα ντρέπεται, όπως ντρέπεται σήμερα για τις ρατσιστικές επιθέσεις ενάντια στους πρόσφυγες που ήρθαν από τη Μικρά Ασία. Γι' αυτό χρειάζεται αποφασιστική απάντηση.

Ένα αποφασιστικό μέτωπο για την υπεράσπιση της αλληλεγγύης και των ανθρώπινων αξιών, ένα μέτωπο ορθολογισμού απέναντι στον φόβο που προκαλούν 80 πρόσφυγες -κυρίως οικογένειες με παιδιά-, ένα μέτωπο καταδίκης του ρατσισμού και της ξενοφοβίας.

Τον πολιτισμό μας δεν τον αλλοιώνουν οι πρόσφυγες, τον αλλοιώνουν ο ρατσισμός και η ξενοφοβία. Ας τον υπερασπιστούμε.

 

Γιάννης Μπουρνούς:Ποια Ευρώπη θέλουμε